中西方歷史文化的差異使得大眾對(duì)企業(yè)文化有著不同的認(rèn)識(shí)，品牌想要在世界范圍內(nèi)進(jìn)行推廣，這就要求設(shè)計(jì)師在vi設(shè)計(jì)過(guò)程中有自己的文化地位和審美特征，最后通過(guò)vi設(shè)計(jì)，人與人進(jìn)行廣泛的交流和傳播，在公眾中獲得品牌視覺(jué)形象的識(shí)別，從而形成一種有意義的、溝通的平面語(yǔ)言。通過(guò)這篇文章，古柏廣告設(shè)計(jì)跟大家分析公司vi設(shè)計(jì)在品牌推廣中有什么重要性？

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一、VI設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀趨勢(shì)

視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)屬于視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，是企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)不可缺少的一部分。它將企業(yè)文化和理念轉(zhuǎn)化為特定的符號(hào)，創(chuàng)造出獨(dú)特的企業(yè)形象。在vi中可以分為兩個(gè)主要系統(tǒng)：第一個(gè)是基本系統(tǒng)，第二個(gè)是應(yīng)用系統(tǒng)，基本系統(tǒng)包括標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)顏色、標(biāo)準(zhǔn)字符、標(biāo)準(zhǔn)圖形、企業(yè)名稱和統(tǒng)包括產(chǎn)品包裝、辦公設(shè)備、運(yùn)輸工具、廣告設(shè)施等要素。

在現(xiàn)代企業(yè)中，符號(hào)、標(biāo)準(zhǔn)顏色、標(biāo)準(zhǔn)文字、標(biāo)準(zhǔn)圖形等元素的使用往往會(huì)使企業(yè)文化更加豐富和直接，使企業(yè)能夠迅速面對(duì)公眾和市場(chǎng)，在公眾和市場(chǎng)中創(chuàng)造出完美的形象和穩(wěn)定的地位。從某種意義上說(shuō)，我們也可以理解，虛擬設(shè)計(jì)作為一種品牌管理理念，是企業(yè)自身市場(chǎng)定位和內(nèi)部文化的形象。同時(shí)，我們還可以分析品牌的管理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的結(jié)果。設(shè)計(jì)師可以在品牌和觀眾之間應(yīng)用視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。

二、VI設(shè)計(jì)對(duì)品牌形象的影響

成功的vi設(shè)計(jì)是有益的、科學(xué)的，對(duì)于一個(gè)品牌來(lái)說(shuō)，它是視覺(jué)形象識(shí)別的載體，因此它也可以是一個(gè)品牌意識(shí)、企業(yè)文化、經(jīng)營(yíng)理念，以快速、方便的方式塑造品牌，提高品牌意識(shí)。

虛擬儀器設(shè)計(jì)起源于美國(guó)。美國(guó)的企業(yè)形象識(shí)別設(shè)計(jì)將虛擬儀器設(shè)計(jì)作為企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的核心部分。1956年，美國(guó)國(guó)際商用機(jī)器公司(IBM)的首席設(shè)計(jì)師保羅·蘭德(paulrand)設(shè)計(jì)了具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力的IBM標(biāo)志，使該標(biāo)志成為“技術(shù)與智慧，前衛(wèi)”的代名詞。通過(guò)在設(shè)計(jì)中應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)顏色、標(biāo)準(zhǔn)字符、標(biāo)準(zhǔn)圖形等功能，IBM已經(jīng)成為質(zhì)量、時(shí)間意識(shí)和商業(yè)理念的代表。隨著IBM引進(jìn)VI，到后期還出現(xiàn)了拉蒙·羅比這樣的著名設(shè)計(jì)師，為可口可樂(lè)公司設(shè)計(jì)了一系列標(biāo)志，使可口可樂(lè)公司的銷售額增加了數(shù)百倍。

在國(guó)際化時(shí)期，一些日本企業(yè)開始重視虛擬設(shè)計(jì)的應(yīng)用。他們遵循現(xiàn)代發(fā)展的需要，開始以高科技的風(fēng)格設(shè)計(jì)。為了在現(xiàn)代發(fā)展中滿足傳統(tǒng)文化和高科技之間的平衡，他們還在其他領(lǐng)域保持了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，使得許多日本企業(yè)走向社會(huì)并立足于國(guó)際市場(chǎng)。它們的設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)單、緊湊，具有繪畫指導(dǎo)體系、大眾文化等特點(diǎn)，在20世紀(jì)20年代末東洋工業(yè)公司（現(xiàn)為馬自達(dá)公司）、吉林啤酒、大龍百貨等企業(yè)引進(jìn)順序，重點(diǎn)應(yīng)用于企業(yè)vi設(shè)計(jì)，使企業(yè)獲得了良好的聲譽(yù)，世界受到廣泛的喜愛(ài)。

中國(guó)進(jìn)入改革開放后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)開始快速發(fā)展。許多企業(yè)也開始重視虛擬設(shè)計(jì)在品牌推廣中的應(yīng)用。靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的中國(guó)銀行標(biāo)志已成為品牌推廣中虛擬設(shè)計(jì)的成功案例之一。設(shè)計(jì)師結(jié)合中國(guó)銅幣文化，采用抽象的設(shè)計(jì)方法，利用銅幣的外圓和內(nèi)圓的特點(diǎn)來(lái)表達(dá)中華民族的傳統(tǒng)觀念“一處有圓天空的地方”。通過(guò)設(shè)計(jì)中的構(gòu)圖關(guān)系，標(biāo)志簡(jiǎn)潔而豐富。另一方面，標(biāo)志是通過(guò)字符的表達(dá)來(lái)構(gòu)思的?！爸小边@個(gè)詞意味著中國(guó)，而中軸線代表聯(lián)系。漢字與傳統(tǒng)文化的結(jié)合體現(xiàn)了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，最終使中國(guó)銀行成為國(guó)際大銀行。

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三、VI設(shè)計(jì)對(duì)受眾的影響

虛擬設(shè)計(jì)的發(fā)展可以讓受眾和消費(fèi)者了解品牌形象，這正是企業(yè)在推廣中需要達(dá)到的目的。如果企業(yè)只追求產(chǎn)品質(zhì)量而不注重自己的品牌形象，就不可能在市場(chǎng)上立于不敗之地。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的工業(yè)化和信息傳播的快速發(fā)展，產(chǎn)品更新的速度，企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，信息的廣泛和迅速傳播，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，受眾在復(fù)雜的信息中存在并變得不一致，因此，企業(yè)形象塑造受眾在品牌意識(shí)率中扮演著重要的角色，品牌需要集中、統(tǒng)一的vi形象設(shè)計(jì)，使受眾不難選擇。

四、VI在品牌推廣中應(yīng)用和導(dǎo)入

品牌成立之初，引進(jìn)和應(yīng)用VI是最佳時(shí)機(jī)，在應(yīng)用VI設(shè)計(jì)時(shí)，必須遵循品牌自身的理念，設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作過(guò)程中要重視設(shè)計(jì)原則和文化特征，達(dá)到最佳的視覺(jué)感染效果和形象特征。

以無(wú)印良品(MUJI)這個(gè)品牌為例，是將視覺(jué)識(shí)別意識(shí)貫穿于系統(tǒng)設(shè)計(jì)的模型，MUJI品牌具有設(shè)計(jì)舒適、簡(jiǎn)潔樸素的氣質(zhì)。以此為基礎(chǔ)的品牌定位扎根于物衰與禪宗文化，VI設(shè)計(jì)追求“少之又多”，追求空白的設(shè)計(jì)思想，在維持傳統(tǒng)文化的持續(xù)性的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法創(chuàng)造出有個(gè)性的現(xiàn)代日本品牌與產(chǎn)品。作為MUJI的首席設(shè)計(jì)師，原研哉以自己獨(dú)特的嚴(yán)謹(jǐn)和設(shè)計(jì)品味引領(lǐng)MUJI走向國(guó)際市場(chǎng)。他倡導(dǎo)的“無(wú)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)”的理念，讓觀眾清晰地感受到品牌獨(dú)特而舒適的美感。他的設(shè)計(jì)還使品牌的市場(chǎng)定位能夠滿足生活中的大眾。在虛擬設(shè)計(jì)中，他特別去除了所有不必要的設(shè)計(jì)，只留下材料和功能本身。

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這可能是無(wú)印良品的力量。一方面，它設(shè)計(jì)好的產(chǎn)品；另一方面，它設(shè)計(jì)了觀眾想要的生活方式。

在全球經(jīng)濟(jì)一體化、社會(huì)快速進(jìn)步和發(fā)展、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)國(guó)際化的時(shí)代，虛擬設(shè)計(jì)在企業(yè)中發(fā)揮著不可替代的作用，已經(jīng)成為不同地區(qū)人們交流的重要方式。作為設(shè)計(jì)師，我們必須超越地域和時(shí)代，使現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展良好。媒體信息具有很強(qiáng)的吸引力。只有利用好這些，企業(yè)才能在全球市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。