書(shū)籍不僅是香茗和美食，它還灌溉著人們的心靈，幫助人們開(kāi)創(chuàng)雋永的人生。正因?yàn)槿藗冇脮?shū)、愛(ài)書(shū)、惜書(shū)、藏書(shū)，所以才打扮書(shū)、設(shè)計(jì)書(shū)。近20年來(lái)，國(guó)內(nèi)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)取得了令人矚目的成就。許多精美的作品為中國(guó)書(shū)裝藝術(shù)的繁榮和發(fā)展點(diǎn)燃了一盞盞亮麗的燈火，并縮小了與世界裝幀設(shè)計(jì)水平的差距。廣州畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)公司認(rèn)為在豐富多彩的表象下，還存在著如下誤區(qū)，影響了裝幀設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。
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　　一.誤讀多元。多元化是工業(yè)時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的普遍狀態(tài)，裝幀設(shè)計(jì)也不例外。多元意味著創(chuàng)造個(gè)性的充分展示，意味著對(duì)觀眾多向性需求的尊重和適應(yīng)，給不同的要求提供不同的口味。但“多元”不等于“雜亂”，“豐富”不等于“無(wú)序”。裝幀設(shè)計(jì)在強(qiáng)調(diào)多元性和設(shè)計(jì)家個(gè)性特點(diǎn)的同時(shí)，在一定畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)程度上陷入了忽略“類(lèi)性”的誤區(qū)，以至于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、學(xué)術(shù)專(zhuān)著、普及讀物等的裝幀界限全然混淆，眼花繚亂的臉面造成讀者選擇的困難。同時(shí)，在華麗精工的表象下，又隱藏著精神的貧乏與倦怠。其實(shí)，“多元”應(yīng)該是“類(lèi)”的“多元”、“種”的“多元”和“個(gè)”的“多元”，或者是“種類(lèi)”區(qū)別下“個(gè)”的多元。是貌似“無(wú)序”的“有序”，是“雜多”的分類(lèi)“統(tǒng)一”。商務(wù)印書(shū)館的《漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)》、人民文學(xué)出版社的《外國(guó)文學(xué)名著叢書(shū)》、南京大學(xué)出版社的《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》都以其獨(dú)特品類(lèi)和套書(shū)風(fēng)格給人留下了深刻印象。本來(lái)圖像信息化、網(wǎng)絡(luò)化形成的資源共享，應(yīng)豐富書(shū)裝設(shè)計(jì)的手段和表現(xiàn)形式，然而其負(fù)面作用卻降低了書(shū)裝設(shè)計(jì)的門(mén)檻，書(shū)裝被簡(jiǎn)化為圖文拼版，這就為低俗設(shè)計(jì)或根本不懂藝術(shù)的設(shè)計(jì)大開(kāi)了方便之門(mén)，導(dǎo)致書(shū)裝設(shè)計(jì)的“類(lèi)”風(fēng)格被淹沒(méi)在五花八門(mén)的圖像之中。

　　二.漠視國(guó)際。隨著我國(guó)加入WTO，圖書(shū)模式國(guó)際化趨向使書(shū)裝設(shè)計(jì)國(guó)際化要求的重要性日益突顯。人民大學(xué)出版社、廣西人民出版社等單位為適應(yīng)圖文時(shí)代的到來(lái)，注意到圖書(shū)開(kāi)本、插圖和版式盡量與國(guó)際接軌，倒是一些“皇家”出版社仍固守著舊的開(kāi)本和版式，不愿改變，以至于在國(guó)際圖書(shū)市場(chǎng)上顯得寒傖，國(guó)際圖書(shū)大獎(jiǎng)也就與之無(wú)緣。難道改變舊的模式就那么難嗎?看來(lái)，主要還不是技術(shù)問(wèn)題，思想認(rèn)識(shí)才是本根。

　　三.忽視整體。傳統(tǒng)書(shū)裝設(shè)計(jì)由于分工過(guò)細(xì)，加之對(duì)整體性認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致書(shū)裝設(shè)計(jì)局限于封面這個(gè)方寸之地，如同女孩化妝，只作表面文章。隨著近年來(lái)對(duì)外開(kāi)放與交流的深化，裝幀設(shè)計(jì)由單純的封面設(shè)計(jì)發(fā)展到整合內(nèi)容、材料、版式等一系列書(shū)籍因素的整體設(shè)計(jì)，已經(jīng)越來(lái)越引起裝幀界的重視。一些出版社還成立了策劃室，把裝幀設(shè)計(jì)提高到整個(gè)出版行動(dòng)的戰(zhàn)略地位。但從總體來(lái)看，我國(guó)裝幀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)仍然停留在封面上，缺乏設(shè)計(jì)的有機(jī)系統(tǒng)性。而沒(méi)有一個(gè)有機(jī)的整體戰(zhàn)略眼光，是不會(huì)設(shè)計(jì)出一個(gè)好封面的。所以，我國(guó)裝幀設(shè)計(jì)界應(yīng)盡快從單純封面設(shè)計(jì)的誤區(qū)中走出來(lái)，進(jìn)入有機(jī)整體設(shè)計(jì)，書(shū)籍評(píng)獎(jiǎng)也應(yīng)以有機(jī)整體設(shè)計(jì)為標(biāo)準(zhǔn)。

?　四.屈從“權(quán)”“利”。在書(shū)裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，設(shè)計(jì)家的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)常常被有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人意志所左右，以至于發(fā)生好的創(chuàng)意被否定，蹩腳的方案卻被認(rèn)可。另外，書(shū)裝設(shè)計(jì)還要受發(fā)行部門(mén)的制約，為了遷就市場(chǎng)對(duì)流行文化低俗口味的偏好，設(shè)計(jì)家不得不做違心的設(shè)計(jì)。那么，如何既尊重領(lǐng)導(dǎo)，又提高領(lǐng)導(dǎo);既適應(yīng)潮流，又引導(dǎo)潮流，盡快從屈從“權(quán)”和“利”的誤區(qū)中走出來(lái)，提高中國(guó)書(shū)裝設(shè)計(jì)的文化品位，這是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

　五.陳列封閉。書(shū)籍裝幀的展覽和評(píng)獎(jiǎng)，應(yīng)該向觀眾全面展示書(shū)裝從里到外的整體設(shè)計(jì)水平。所以，書(shū)裝設(shè)計(jì)的陳列必須是開(kāi)放式的，即運(yùn)用多媒體的方式、書(shū)籍展開(kāi)的方式、局部放大的方式、旁加評(píng)點(diǎn)的方式、旋轉(zhuǎn)書(shū)架的方式、動(dòng)態(tài)展示的方式，向觀眾全方位展示設(shè)計(jì)的精髓，通過(guò)設(shè)計(jì)家與讀者的互動(dòng)式交流，在傳播設(shè)計(jì)文化內(nèi)蘊(yùn)的同時(shí)，促進(jìn)書(shū)裝設(shè)計(jì)向前發(fā)展。然而，我們歷屆的書(shū)裝展覽幾乎都是封閉式的，甚至連開(kāi)架售書(shū)的開(kāi)放性都沒(méi)有，裝幀設(shè)計(jì)展覽變成變相的博覽會(huì)或展銷(xiāo)會(huì)，這無(wú)疑弱化了書(shū)裝展覽的功能，也消解了書(shū)裝展覽的根本意義。

　六.轉(zhuǎn)型遲疑。上述種種問(wèn)題，在很大程度上是體制的問(wèn)題。國(guó)家現(xiàn)在正在強(qiáng)化體制改革，許多報(bào)業(yè)、出版業(yè)乃至電視劇的制作都開(kāi)始走向產(chǎn)業(yè)化、集團(tuán)化、股份化經(jīng)營(yíng)，一些敏感的裝幀設(shè)計(jì)家也辭掉公職，率先成立工作室，拓展了個(gè)人發(fā)展的空間。而大部分裝幀設(shè)計(jì)家仍甘于在各個(gè)出版社扮演著邊緣角色，服從于多重指令，陷入可有可無(wú)的被動(dòng)境地。為什么不能勇敢地走出圍城，邁向市場(chǎng)，打造產(chǎn)業(yè)，放飛夢(mèng)想呢?